Category: транспорт

Category was added automatically. Read all entries about "транспорт".

Студент

Апасампрадаи. Глава 4.

Гауранга-нагари

Автобус довез меня до районного центра – маленького городка с тридцатью тысячами населения. По правде, он не сильно отличался от того поселка, из которого я только что уехал. На пыльных, сонных улицах текла обычная городская жизнь – у маленького, засиженного мухами автовокзала на скамейке пили пиво местные панки; водитель синих «жиглулей» набирал на колонке в ведро воду и пытался отмыть ей заляпанные грязью номера; в пыли купались воробьи. На крыльце мелкого продуктово-промтоварного магазинчика скучала с сигаретой в руках полная продавщица в домашних тапочках на босу ногу.



С моими деньгами нечего было и думать доехать до следующего храма на автобусе – тем более, автобусы тут, похоже, ходили с периодичностью в среднем раз в день, поэтому я спросил у водителя, с которым приехал сюда, как добраться до электрички, и тот показал мне на приземистое здание неподалеку, совершенно утонувшее в кустах сирени. Я понял, что это – вокзал, и, поблагодарив водителя, отправился туда.
Collapse )
Примечания, как всегда, - в комментариях. Согласен, что глава содержит много малопонятных моментов, в основном, связанных с тонкостями гаудия-вайшнавского богословия. Для желающих подробнее узнать о Чайтанье Махапрабху и Его положении могу порекомендовать две статьи в Википедии:
Чайтанья Махапрабху
Гаудия-вайшнавское богословие
Если нужно конкретно какие-то моменты прояснить - можно задать вопросы в комментариях. В примечания я не стал включать слова и термины, разъясненные ранее; возможно, что-то и забыл...
Красная площадь

Апасампрадаи. Пролог

Ну что ж, друзья... Было очень радостно услышать ваши добрые слова в адрес моего, с позволения сказать, романа - точнее, первой его главы. Все-таки, наверное, выложу и остальные - да и в самом деле, чего им в компьютере попусту валяться? Тем более, если кому-то интересно.
Итак, вот самое начало. Пролог...




Collapse )

Продолжение (1 глава) - здесь:
http://a-kallistratov.livejournal.com/36405.html#cutid1
Студент

Сентиментальное путешествие. Дорожная

А я до Тундлы,
Да по железной дороге,
Где мчится поезд
Патна-Ахмедабад…
Народное творчество
В принципе, прошлая запись должна была стать последней. Приключений больше не предвиделось. Неделя в Маяпуре, три дня во Вриндаване и – Дели, аэропорт. Какие тут приключения? Тем более, везде, где только можно, мы заблаговременно подстраховались. Купили заранее билеты, расписали по дням и часам все свое оставшееся пребывание в стране. Короче, подстелили соломки. Но Индия – такая страна, где соломки всегда будет мало, сколько ни подстилай. Обязательно какая-нибудь ерунда вылезет в самом неожиданном месте…
Ну так вот. Вы знаете, что может быть страшнее, чем ехать в переполненном индийском вагоне? Мы теперь знаем – ехать в пустом индийском вагоне. Еще мы знаем, что есть такие билеты, которые дают право проезда на любом поезде. Как такое возможно? Читайте дальше.



Collapse )

...А кто слушал - молодец :)
Студент

Сентиментальное путешествие. Тируттангал

Тируттангал
Если про Шривиллипуттур, может быть, кто-то и слышал (хотя бы в связи с историей Андаль), то про Тируттангал - едва ли, хотя это рядом. Из путеводителя мы узнали, что находится это место по дороге из Виллипуттура в Вирудунагар. План наш был прост: доезжаем до Тируттангала, прямо с вещами идем ко входу в храм, по очереди быстро получаем даршан, потом снова садимся в автобус и едем дальше - в Вирудунагар, а оттуда - в Рамнад.
Но, как и водится, у Господа на нас были свои планы.



Collapse )
Студент

Паломничество по Индии. Дакор

Итак, после Двараки мы поехали в Дакор - обитель Раначоры-рая. Дневников я уже не вел, поэтому пишу по воспоминаниям...

Вечером, проводив на пляже солнце, мы надели рюкзаки и неторопливо зашагали в сторону вокзала. По крайней мере, нам так показалось. Стемнело довольно быстро. Дорога временами казалась нам знакомой, и тогда мы шли быстрее, иногда мы начинали сомневаться, и тогда спрашивали кого-нибудь из редких прохожих, но, в конце концов, заветная цель оказалась достигнута, и мы пришли на пустынный ночной вокзал.
Судя по расписанию, с которым мы ознакомились еще в гостинице, местный поезд до Ахмедабада, который, собственно, и был нам нужен, ожидался где-то в районе одиннадцати вечера, и часам к десяти утра мы планировали уж точно приехать к месту назначения. Но...
- Вам до Ахмедабада? Тогда поезжайте лучше на скором! Местный идет четырнадцать часов...
Не знаю, если б у нас тогда было больше денег, возможно, мы и последовали бы совету кассира, но на Дакор и дорогу до Матхуры рупий оставалось всего ничего...
Купив билет, мы прошли на платформу, где немного утолили голод оставшимися еще с Джайпура запасами. Помочь нам в этом благородном деле порывались собака и корова с теленком. Последняя, надо заметить, с удовольствием сжевала картонную коробку из-под сан-папри и на том успокоилась. Собака же, когда увидела, что наша трапеза подошла к концу, громко выразила свое недовольство и ушла...

Подошел поезд. Он был практически пустой. Мы забрались в вагон и привычно улеглись спать на багажные полки. Всю ночь кто-то входил и выходил, было то шумно, то тихо - но нас никто не тревожил. Когда взошло солнце и вагон наполнился светом, мы проснулись и, выглянув в окно, увидели простирающуюся на много километров во все стороны пыльную, серо-желтую гуджаратскую степь. Поезд шел по ней, редко-редко останавливаясь у крохотных полустанков, на которых в вагоны садились местные крестьяне: женщины в ярких, по-особенному замотанных сари, усатые старики в тюрбанах, с металлическими поясами и громадными серьгами в ушах.



В Ахмедабад мы прибыли к 2-м часам дня. Там мы пересели на еще один пригородный поезд - тоже пустой - до Вадодары. В Вадодаре, как обычно, почти наугад пошли искать автобусную станцию, которая оказалась в нескольких минутах ходьбы от вокзала.
В Дакор шел неплохой автобус и, устало опустившись на сиденья, мы приготовились было наслаждаться дорогой и прекрасными видами из окна... Но, стоило автобусу выехать за пределы города, внезапный порыв ветра бросил в окна пыль и мусор, небо потемнело и с улицы потянуло свежестью. Деревья, люди, соседние машины - все скрылось в облаке песка и ветра... Несколько секунд - и на землю обрушился сильнейший ливень. Пассажиры бросились закрывать окна, автобус взревел и пошел прокладывать себе дорогу в потоках воды, стоящих непроницаемой стеной.
Дождь шел все время, пока мы ехали. Под конец он немного утих, и тогда в надвигающихся сумерках стало видно, что творится вокруг. Эта часть Гуджарата, в отличие от западной его части, изобиловала растительностью. Огромные деревья обступали дорогу, поля, заросшие травой, озера - все это проплывало перед нами и терялось в быстро сгущавщейся темноте.
Автобус свернул на узкую проселочную дорогу. Где-то рядом промелькнули огни железной дороги. Нас долго трясло на ухабах, пока мы вновь не выехали на шоссе... И вот - Дакор.
Прибыв на место, мы сразу же взяли рикшу до храма, надеясь успеть на вечерний даршан Ранчораджи и в тот же вечер вернуться обратно в Вадодару и сесть там на поезд в Матхуру. Но храм оказался закрыт - мы опоздали всего на 20 минут.
А вокруг было мокро и грязно... Дождь продолжал идти. Подумав и расспросив охранников, дежуривших у ворот, решили переночевать в Дакоре и уехать на следующий день.
Гостиница (мы, правда, искали дхармашалу) оказалась неподалеку. Хозяин, совершенно не владевший английским, предложил нам два варианта: можно было заплатить 150 рупий и переночевать в номере "с ванной", а можно было заплатить 100 рупий - и пользоваться ванной в коридоре. Кроме этого, номера не отличались ничем, и мы выбрали более дешевый вариант. "Ванна" оказалась вовсе не ванной, а душем, и вовсе не в коридоре, а на общем балконе. Душ был огорожен грязной тряпкой, которую то и дело пытался сдуть ветер, и, если бы не она, прекрасно просматривался бы с улицы.

Студент

(no subject)

Шри Натхаджи

В ожидании дневного даршана внутри уже толпились посетители. Мужины и женщины получают даршан отдельно, поэтому мы разошлись в разные стороны. Следуя за толпой, скоро я оказался в преддверии святая святых - небольшого зала перед алтарем, разделенного поперек перегородкой. Как раз в это время, видимо, и открыли алтарь - из зала донеслись крики восхищения. Верующие, суетясь и толкаясь, поспешили внутрь (через широкие арочные проходы), и с ними в алтарной оказался и я. Охранники гнали очередь вдоль перегородки. Кто хотел посмотреть на Господа подольше, мог попытаться отойти назад - там толпились верующие, и можно было при желании втиснуться в их ряды. Но я не стал этого делать, переключив все свое внимание на Шри Натхаджи. Он оказался невысоким - чуть больше метра - и был одет в зелено-розовый наряд (Шри Натхаджи меняют одежду 8 раз в день, и в такой наряд Его облачают во время дневного подношения бхоги). Я разглядел Его узкие, опущенные вниз глаза, и то, что лицо и рука Его (по-моему, еще стопы) - единтвенные части тела, не скрытые тканью. А в целом - я просто любовался Его обликом позволив глазам отдохнуть от грязи материального мира и созерцать источник всей красоты - Бога.
Даршан продолжался несколько секунд - и я вновь оказался в коридоре, точнее, в лабиринте залов, собственно, и составляющих храм. Всюду что-то происходило: люди собирались группами перед какими-то алтарями, становились в очереди, чем-то делились друг с другом... Все было так непривычно и непонятно... Сновали туда-сюда священники, с улицы заходили торговцы с огромными (с два кулака) сладостями. Мы нашли друг друга среди толп прихожан и, слегка ошеломленные царящей здесь атмосферой, пошли купить маха-прасада.



Выйдя на улицу и забрав из камеры хранения рюкзаки, мы поняли, что устали и проголодались. После непродолжительных поисков мы нашли неплохое местечко в тени, где можно было посидеть и отдохнуть.
Ближе к вечеру нас ожидало еще одно удивительное приключение - поход по местному рынку. Рынок и впрямь удивительный - красивый и богатый. И отовсюду, из каждой лавки, на нас смотрел Повелитель Натхадвара. Везде мы чувствовали Его присутствие. Так несколько секунд даршана обернулись несколькими часами неожиданных встреч с Натхаджи...
***
Выбирались из Натхадвара мы тем же вечером, на маленьком автобусе. Впереди нас ждала часовая дорога по горам, двухкилометровая прогулка по улицам Удайпура (немного раньше вышли) и посадка в поезд до Ахмедабада, шедший по узкой колее. А потом - ночная поездка в вагоне с шумными студентами, а следующим утром - пересадка в общий вагон поезда, следующего в Окху.

Мы направлялись в Двараку.

Студент

Паломничество по Индии. Натхадвар

Утром, около восьми, наш поезд подошел к станции Удайпур. Утро было солнечным и свежим, на вокзале было тихо и спокойно, а улицы города казались непривычно пустынными и чистыми. Совершенно не представляя, куда идти, мы зашагали по дороге, ведущей от вокзала в город, предполагая, что где-то рядом должна оказаться автостанция. Как выяснилось позже, предчувствие не обмануло нас и в этот раз, однако до станции мы так и не дошли. Вот почему: решив уточнить на ближайшей заправке, в нужную ли сторону мы идем, через две минуты мы уже сидели в "лежачем" туристическом автобусе, направляющемся прямиком в Натхадвар, который заехал туда заправиться.
Дорога шла по горам. Автобус приятно покачивало, а за окнами разворачивались чудесные картины: цветущие деревья на каменистых склонах гор, невысокие колючие кусты, зеленые поля, кактусы - казалось, вдоль этой дороги собрались все времена года, или, если точнее, все растительные пояса Индии. Иногда автобус останавливался в небольших деревушках, и тогда в окна с улицы доносились гомон рынка и гвалт толпы: торговцев, новых пассажиров и просто местных жителей.
В Натхадвар приехали примерно через час. Он оказался чем-то похож на русские курортные городки: тихие улицы, много мелких гостиниц и отелей (кстати, очень дорогих: нам так и не удалось найти место, где переночевать). Выяснить дорогу к храму оказалось нетрудно, поскольку и по сей день храм Натхаджи - центр городской жизни здесь. Если бы не Он, врял ли сюда стал бы кто-нибудь ездить.
Чем ближе к храму, тем явственней становилось присутствие Господа: Он смотрел на нас из лавок, отовсюду слышались песни, славящие Его (чаще всего это была мантра Валлабха-сампрадаи "Шри Кришна шаранам мама"). Рынок, окружающий храм и растянувшийся вдоль ведущих к нему улиц, - совершенно особое и зрелище, и место...

Увидеть сам храм со стороны непросто: тут нет ни привычных стен, ни высокого шикхара, ни куполов. Вход туда - лестница и ворота, у которых стоит охрана. Шри Натхаджи - возлюбленное Божество многих вайшнавов северо-западной Индии, и на праздники сюда утремляются десятки и сотни тысяч паломников. Поэтому меры предосторожности здесь явно не лишние: в храм, например, нельзя заходить с сумками. А поскольку после долгих поисков гостиницу мы так и не нашли, и наши сумки остались при нах, их пришлось сдать в камеру хранения при входе. Мы зашли внутрь.
Студент

Паломничество по Индии. Шри Рангам. Тричи

Вчера мы ездили в Тричи. Добраться дотуда несложно – достаточно выйти из ворот и пройти вперед, по дороге, на пару кварталов. Там, на пересечении главной дороги и небольшой улицы и останавливаются автобусы №1.
Мы уселись на сиденья. В салоне было жарко, однако, когда автобус тронулся, в открытые окна повеяло ветром.
Первые несколько минут передвигались медленно – на дороге не смогли разъехаться машина и трактор с землей, и это создало небольшой затор. Зато потом водитель поддал газу, и мы на большой скорости понеслись к Амма-мандапу, и оттуда – к мосту.
Кавери уже почти высохла. По ее песчаному дну тянутся неширокие полоски воды, которые можно перейти вброд.



В Тричи мы вышли у костела, напротив входа на рынок Рок-форт. В воротах на нас сразу же налетели менялы:
- Сэр? Сэр? Доллар чейндж?
Отмахнувшись от них, мы зашагали по дороге вдоль берега довольно большого храмового озера. На обочинах дорог расположились торговцы всяким барахлом – от ночных рубашек до пластмассовых игрушек и футляров для телевизионных пультов. Нас настойчиво звали и туда, и туда – но мы уверенно шли к своей цели – большому торговому центру, где торгуют металлическими изделиями. К слову сказать, мы ничего там так толком и не купили – за исключением небольших, но увесистых слонов из белого металла. Но, надо заметить, этот магазин все равно достоин того, чтобы его посетить. Вряд ли в Тричи найдется еще одно место, где царит такое изобилие всевозможной посуды, храмовых украшений и проч. Однако мне, если честно, больше по душе небольшие частные лавочки с антресолями, где можно выкопать какую-нибудь редкость.
Кроме этого чудо-магазина, мы зашли в несколько лавочек (и один торговый центр) с одеждой. Поход выдался весьма удачным, и с рынка мы выходили с кучей пакетов в руках.
Автобус подошел сразу. Мы влезли в салон, удобно уселись возле кабины водителя и помчались по шумным улицам обратно на остров. Радж-гопурам (кстати, как и храм Ганеши на скале) видно издалека – он значительно возвышается над домами и деревьями.
Выйдя возле железнодорожной станции, мы на несколько минут забежали туда – чтобы попытаться купить билет до Ченная (безуспешно), а затем вернулись обратно, в гостиницу.