Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Студент

Сентиментальное путешествие. Чидамбарам

Наше путешествие по югу медленно, но верно подходило к концу. Настал последний наш день в Кумбхаконам. В тот день мы посетили один за другим три храма: Наччияр Коил, известный своим каменным Гарудой, который чудесным образом меняет вес (в некоторые дни его могут поднять вчетвером, тогда как в другие для этого требуется несколько десятков человек); храм Саранатхи, иначе называемый Панча-сара-кшетрой, и храм в Тирукканнапурам, где Господь Вишну изображен в воинственном настроении, готовым выпустить Свой грозный диск Сударшану.


Я мог бы, конечно, рассказать про эти места гораздо больше, об их истории, расположении и внешнем виде, однако мне хотелось бы, чтобы в этом повествовании они заняли место, сообразное своей роли в нашем путешествии.Collapse )
Студент

Сентиментальное путешествие. Шривиллипуттур

Наше паломничество по Югу в разгаре. Шривиллипуттур, Тируттангал, Тируппулани - кто слышал о них? Я думаю, даже наши преданные не имеют о них представления. Маленькие городки и деревни, древние храмы... Дорога выматывает, но доброта сердец здешних вайшнавов согревает и избавляет от усталости, а Господь, предстающий перед нами в разных Своих обликах, дарует нам вдохновение и радость.



Collapse )
Студент

Шрила Прабхупада в Москве. 20-25 июня 1971 года

Всего несколько дней осталось до 40летнего юбилея приезда Шрилы Прабхупады в Москву. Вдохновившись примером Алексея pigur, решил выложить у себя в ЖЖ исторические фотографии.

Шьямасундара Дас - профессору Г.Г. Котовскому: "Во вторник 7 июля 1971 года от имени А.Ч. Бхактиведанты Свами я послал Вам телеграмму следующего содержания: “Буду Москве 20 по 25 июня оставайтесь надеюсь на встречу”. Сообщаю Вам, что Свами Бхактиведанта недавно вернулся в Индию после очень успешного лекционного тура по Малайзии и Австралии и собирается продолжить его, выступая с лекциями во Франции и Англии во второй половине июня. По пути в эти страны он остановится на пять дней в Москве, прекрасной столице вашего народа. Он прибывает в Москву самолетом компании “Эйр Индия”, рейсом №515, 20 июня 1971 года, в 11.25 утра, а уезжать планирует 25 июня утром, далее следуя в Париж. Свами Бхактиведанта сочтет за великое удовольствие и честь встретиться с советскими учеными из Института востоковедения АН СССР, исследующими культуру древней Индии. Это можно будет сделать в любое время в указанных пределах, когда им будет удобно».

1. У Собора Василия Блаженного.


Collapse )

Студент

Джайпур. Даршан Говинда-дева

С утра, съездив на вокзал за билетами, мы отправились к Говиндаджи. Найти храм, не зная города, было довольно трудно. Уже потом мы узнали, что от знаменитого Хава-махала до него идти не больше 10 минут. Мы же, как обычно, петляли по улицам, вдоль стен царских дворцов, минут тридцать. Прошли мимо огромного музея, мимо старинной обсерватории. Все это было нам не нужно, мы шли к Богу.
Небольшой, но прекрасный храм был отделен от улицы воротами и просторным двором, залитым солнцем.



Храм - розовый, с арками, с мраморными колоннами, покрытыми резьбой, - был заполнен народом: до дневного арати оставалось 20 минут. В алтарной шла проповедь, которую слушали несколько десятков человек; остальные же сидели возле алтаря, ожидая, когда он откроется. Мы присоединились к ожидающим.
Скоро вышли священники с гонгами, решетка распахнулась - и толпа рванулась вперед. Занавес раскрылся, и Говиндаджи - в простых, но в то же время роскошных одеждах - предстал перед Cвоими подданными.
Я знал, что даршан будет недолгим. Что сразу после него, когда храм закроется, мы пойдем в гостиницу, а оттуда, в шесть вечера, - на вокзал, и те несколько секунд лицезрения Говиндаджи будет единственным, что я вынесу в этот раз из этого города. Поэтому я стоял и молился, чтобы Господь через глаза вошел в мое сердце и остался там на как можно большее время. Еще я вспоминал молитвы, с которыми обычно обращаются к Кришне, вспоминал знаменитый стих Рупы Госвами, посвященный этому Божеству, но мысли мои были беспорядочны и путанны - вся сила ума уходила на то, чтобы впитать облик Говиндаджи и запечатлеть Его внутри как можно сильнее.
Арати, проходившее все под тот же перезвон гонгов и стройный хор голосов, скоро закончилось, и, купив ладду, мы пошли обходить алтарь.
Тут, в одном из боковых помещений мы заметили расставленные на полу тарелки с рисом. Посетители заходили туда, давали стоявшему там юноше какие-то талоны и, забрав рис, уходили. Юноша заметил нас:
- Хотите?
Конечно, мы хотели! После чипсов, фруктов и сладостей (все это было едва ли не единственной нашей пищей во время путешествия) очень хотелось чего-нибудь нормального. Преданный попросил нас подождать немного, а потом знаком велел забирать наши порции. Порции были просто огромные, поэтому мы взяли всего одну. Кроме горы басмати, на блюде был дал, острое сабджи с бананами, чапати, пропитанные топленым маслом, и чашечка со сладким молочным рисом.
Мы расположились во дворе перед храмом и приступили к трапезе. Стоило нам закончить, как к нам подошел еще какой-то гость Говиндаджи, с тарелками в руках. Ему было много, и он хотел отдать нам еще одну порцию прасада. Так мы уже давно не ели!
Был полдень. Храм закрывался до шести вечера. Мы еще раз сказали Говиндаджи "спасибо" за теплый прием и вышли за ворота.
Несмотря на полуденную жару, город и не думал засыпать. Лавки вовсю работали, торговцы наперебой звали нас к себе - многие по-русски - а мы были и рады. Да, в наши планы входило закупиться. Выбирая самое лучшее и нещадно торгуясь, мы медленно продвигались по улице и к отелю подошли, изрядно увешанные полными сумками.
К вечеру началась гроза. К автобусу до вокзала мы шли, перешагивая через лужи и то и дело прячась от потоков дождя под навес торговых рядов.
Поезд в Удайпур шел поздно вечером - в половине одиннадцатого. Это был новенький, чистый поезд, с почти пустыми вагонами. Мы улеглись на полки и скоро уже спали как убитые...