Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Студент

О конспирологии

Самое бессмысленное времяпрепровождение - это спорить со сторонниками всевозможных "теорий заговора". Почему? Потому что сама теория заговора устроена так, что если ты с ней споришь, то ты либо обманутый, либо участник заговора. Таким образом, "теории заговора" в принципе не предполагают возможности опровержения. Очень удобно.
Просто мысль в голову пришла.
Студент

О наказанных

Увидел в блоге valentincehov вот эту фотографию:



Это бывший владимирский храм сознания Кришны - место, где у меня прошли если не самые счастливые, то уж точно самые яркие годы жизни. В таком состоянии он находится сейчас. Несколько лет назад городские власти выселили оттуда преданных, объясняя это намерением продать здание. Разумеется, не обошлось без участия наших православных (или "православных") "друзей".

В итоге же, как мне видится со стороны, в дураках в данной ситуации остались именно те, кто способствовал изгнанию вайшнавов.
1. Антикультисты, которые получили усиление проповеди сознания Кришны в городе, поскольку теперь преданные вынуждены проводить программы в съемных помещениях (клубах йоги и т.п.), благодаря чему их проповедь охватывает гораздо большие слои населения, чем раньше. Да, владимирская община за последние годы сильно выросла.
2. Городские власти, которые получили "заброшку" в центре города - дом, в котором ночуют и гадят бомжи (в первую же неделю после выселения преданных они разломали и разворовали маленькую газовую котельную при здании), в котором уже был пожар, уничтоживший часть перекрытий, и который теперь уже вряд ли кто-то купит. Молодцы, чо.

Правильно говорят: если Бог хочет наказать, он отнимает разум.

(Написанное выше является моим частным мнением и может не совпадать с официальной позицией МОСК.)
Студент

Ложь бывших кришнаитов, или как придать известным фактам подвижный смысл. Часть 1

Статья, написанная группой преданных во главе с Бхакти-Вигьяной Госвами

Эта статья написана в ответ на просьбу, высказанную на форуме «Кришна.ру»: «Наткнулся в сети на серьезную критику философии Гаудия-вайшнавизма; на сегодняшний день уже более 19 частей (называется „Ложь кришнаитов“), от имени таттвавади. Хотелось бы узнать, есть ли квалифицированные преданные (с хорошим знанием санскрита и трудов ачарьев), которые способны разбить эти аргументы?»

Имеется в виду блог некоего Карла фон Бергштрайссера, называющего себя таттвавади, последователем Мадхвачарьи.
Вот список только некоторых нападок Карла на Гаудия-сампрадаю, ИСККОН и Шрилу Прабхупаду:
   -   Шри Кришна не является изначальной Абсолютной Истиной;
   -   Шримати Радхарани – фигура, придуманная бенгальскими вайшнавами, о которой ничего не говорится в ведических писаниях;
   -   Все ачарьи Гаудия-сампрадаи, начиная с Чайтаньи Махапрабху, являются майявади;
   -   Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шрила Джива Госвами и другие ачарьи плохо разбирались в философии, много всего выдумали, занимались подлогами и постоянно противоречили друг другу в своих книгах;
   -   «Брахма-самхита» является подделкой, написанной Шрилой Дживой Госвами;
   -   Шрила Прабхупада посредственно знал санскрит и труды ачарьев Гаудия-сампрадаи, поэтому его перевод «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам» неграмотен и философски несостоятелен;
   -   Маха-мантра Харе Кришна не авторитетна и никем не признана.

Мы лично не знакомы с Карлом, но знаем нескольких людей из его «группы поддержки». Это бывшие кришнаиты, люди, практиковавшие какое-то время Гаудия-вайшнавизм в рамках ИСККОН, затем перешедшие в один из Гаудия-матхов, а впоследствии со скандалом ушедшие и оттуда. Теперь они оскорбляют Гаудия-вайшнавов, для удобства назвав себя последователями Мадхвачарьи.

Большинство их аргументов в том или ином виде уже высказывались разными людьми, которые пытались на просторах Интернета поставить под сомнение авторитетность Гаудия-сампрадаи. Самое существенное добавление к этим дебатам со стороны Бергштрайссера и компании – это неслыханная даже с мирской точки зрения беспардонность, элементарная невоспитанность и развязность. В соответствии с принципами ведической культуры, философские дебаты в таком тоне не ведутся и к пониманию истины никогда не приводят. Одного этого обстоятельства было бы вполне достаточно для того, чтобы не вступать с этими господами в полемику.

Но, учитывая то, что обильное цитирование шастр, безапелляционные суждения о санатана-дхарме и Ведах и, главное, ссылки на авторитет великого Мадхвачарьи в статьях наших оппонентов смутили умы некоторых вайшнавов, мы решили разобрать некоторые из их аргументов, чтобы дезавуировать их подход, который они пытаются выдать за единственное верное понимание Вед.
Collapse )
Скамья примирения

Выставка в библиотеке им. Волошина

 23 февраля в библиотеке им. Волошина открылась выставка, посвященная Индии. На выставке представлена индийская скульптура средневековья из частных коллекций. На открытии присутствовали посол Индии в России Аджай Малхотра, президент Ассоциации индийцев в России Санджит Кумар Джха (Садхуприя дас), ученый-индолог И.П. Глушкова и много-много других замечательных людей. Ниже - фотографии с открытия (кучей; неразобранные и почти без подписей). Фотограф - Ананда Говинда дас (Андрей Черепанов).
Выставка будет идти до 10 марта.
Харихара
48
Collapse )
Студент

Поклонение Кришне в России XVII-XVIII вв.

В последние дни, пожалуй, самая "горячая" тема - принятие федерального закона "О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан..." Обсуждают закон все кому не лень; многие возмущены, кто-то посмеивается, кто-то поет осанну Путину... словом, кто во что горазд. Ознакомившись на Кредо.ру с текстом проекта вышеупомянутого ФЗ, я обратил внимание на одну дивную формулировку: "Публичное оскорбление, унижение богослужений (sic!), других религиозных обрядов и церемоний религиозных объединений, исповедующих религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России".
Интересно, подумалось мне, а я как гражданин РФ имею право на защиту своих религиозных убеждений в том случае, если какой-нибудь, прости Господи, Дворкин ранит мою нежную душу своим сомнением в том, что Кришна - Бог? Стал вспоминать, составляет ли исповедуемая мною религия "неотъемлемую часть исторического наследия народов России".
Вклад кришнаитов ИСККОН (и Гаудия-матх) в культурную жизнь России за последние четыре десятилетия - тема отдельного разговора. Но не стоит забывать, что вайшнавизм как религия появился на территории нашей страны уже как минимум четыре века назад - первый храм Кришны возник в России еще при царе Алексее Михайловиче. Тем, кому интересно узнать об этом подробнее, - добро пожаловать под кат.


Collapse )
По материалам сборника
Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Выпуск 8. М., 2010 г.
Студент

Апасампрадаи. Глава 5

Начало:
Предисловие здесь
Пролог
Первая глава
Вторая глава
Третья глава
Четвертая глава



Сакхи-бекхи и чудадхари
Когда я оглядываюсь назад, вспоминая все события прошедшего лета, все мои странствия, я не могу избавиться от постоянного чувства изумления – насколько милостив и мудр мой духовный учитель и насколько велик и щедр Господь Чайтанья! Признаться, не раз за все это путешествие у меня возникала мысль написать письмо Гурудеву с мольбой забрать меня обратно, чтобы сопровождать его в проповеднических путешествиях. Но я помнил, что он хотел от меня другого, и не мог навязывать ему свою волю – в самом деле, кто я такой, чтобы указывать духовному учителю, как поступать! За это лето я узнал и испытал столько, сколько не дала мне вся моя предыдущая жизнь. Я уехал в это странствие, неся за собой тяжелый, но приятный груз заблуждений, успешно, забытых, отодвинутых на задний план и оставленных «на потом». Но сама жизнь (и Кришна, конечно!) преподнесла мне много серьезных уроков, показав, насколько далек я от идеала…
Collapse )

Толкование главы и примечания - в комментариях.

Студент

Ангира Муни Прабху

Для тех, кто знает и любит этого удивительного вайшнава. История его знакомства с Кришной.



Был июль 1987 года. У меня был период обостренных духовных поисков. Я уже перечитал «Агни-йогу», какие-то христианские книги, что-то по буддизму, и везде чего-то чуть-чуть не хватало. Заходил в православные храмы – там особо поговорить было не с кем. И потом судьба меня привела в храм евангельских христиан-баптистов в Маловузовском. Там было получше, была какая-то молодежь, красивая музыка играла… Там ко мне подошел молодой человек с бородкой. Потом оказалось, что в кругах преданных его называют «Алёша – Божий человек».
Collapse )
Студент

Апасампрадаи. Глава 4.

Гауранга-нагари

Автобус довез меня до районного центра – маленького городка с тридцатью тысячами населения. По правде, он не сильно отличался от того поселка, из которого я только что уехал. На пыльных, сонных улицах текла обычная городская жизнь – у маленького, засиженного мухами автовокзала на скамейке пили пиво местные панки; водитель синих «жиглулей» набирал на колонке в ведро воду и пытался отмыть ей заляпанные грязью номера; в пыли купались воробьи. На крыльце мелкого продуктово-промтоварного магазинчика скучала с сигаретой в руках полная продавщица в домашних тапочках на босу ногу.



С моими деньгами нечего было и думать доехать до следующего храма на автобусе – тем более, автобусы тут, похоже, ходили с периодичностью в среднем раз в день, поэтому я спросил у водителя, с которым приехал сюда, как добраться до электрички, и тот показал мне на приземистое здание неподалеку, совершенно утонувшее в кустах сирени. Я понял, что это – вокзал, и, поблагодарив водителя, отправился туда.
Collapse )
Примечания, как всегда, - в комментариях. Согласен, что глава содержит много малопонятных моментов, в основном, связанных с тонкостями гаудия-вайшнавского богословия. Для желающих подробнее узнать о Чайтанье Махапрабху и Его положении могу порекомендовать две статьи в Википедии:
Чайтанья Махапрабху
Гаудия-вайшнавское богословие
Если нужно конкретно какие-то моменты прояснить - можно задать вопросы в комментариях. В примечания я не стал включать слова и термины, разъясненные ранее; возможно, что-то и забыл...
Студент

Дело Вишвамитры и Садананды. Часть 2.

Начало - здесь.


Вишвамитра Дас (Владимир Критский)

Уже позже, через несколько лет, в руки преданным попал любопытный документ – «План допроса членов секты кришнаитов». Он вполне достоин того, чтобы быть процитированным полностью. Итак, вот вопросы, которые задавались вайшнаву следователем (орфография оригинала сохранена – П.В.):


Collapse )
Студент

Дело Вишвамитры и Садананды. 30 лет

Ровно тридцать лет назад, 5 апреля 1982 года, началось открытое уголовное преследование советских вайшнавов. В этот день было открыто первое уголовное дело против двух последователей сознания Кришны Вишвамитры Даса и Садананды Даса. Ниже - черновой набросок главы к готовящейся к изданию книге об истории ИСККОН.

***
5 апреля 1982 года прокуратурой Калининского района г. Москвы было возбуждено уголовное дело за номером 46065 в отношении Владимира Критского (Вишвамитры Даса) и Сергея Куркина (Садананды Даса). Им вменялось в вину «посягательство на личность и права граждан под видом совершения религиозных церемоний» - именно так формулировалась 227 статья УК РСФСР, по которой они проходили. Признанному виновным по ней полагалось наказание в виде лишения свободы на срок не более пяти лет или ссылки на такой же срок.


Садананда Дас (Сергей Куркин)

Само же преступление определялось как «организация или руководство группой, деятельность которой, совершаемая под видом проповеди религиозной веры и выполнения религиозных церемоний, связана с нанесением вреда здоровью граждан или любым другим посягательством на личность или права граждан, или с попытками побудить людей отказаться от общественной деятельности или выполнения гражданского долга».

Статья 227 была «мертвой»: со времени включения ее в УК РСФСР по ней мало кого судили. С 1981 года наблюдается некоторое ее «оживление» - поначалу в связи с преследованиями протестантов. Ее успешно используют при осуждении членов Совета церквей Евангельских христиан-баптистов Н. Батурина, П. Румачика и Н. Храпова, а потом, что называется, «ставят на поток» и начинают сажать по этой статье массово – рядовых пресвитеров и руководителей общин. Против кришнаитов 227-я оказалась особенно удобна.


Collapse )
Продолжение следует...