Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Студент

Записки «сектанта». 2000–2001 гг.

Несколько дней назад я ездил в свой родной город и привез оттуда свои старые дневники. Целый вечер читал их – и, друзья мои, волосы на голове у меня иногда готовы были встать дыбом: насколько же сектантом я был тогда!… Эта наивность, искренность и твердая убежденность в своей правоте, за которой прячется слабая вера, – все это весьма и весьма характерно для новообращенных и жизненно необходимо для того, чтобы сделать первые шаги в духовной жизни. В общем, я был типичный неофит.

JJ 007

Дневник я начал вести ровно тринадцать лет назад – в апреле 2000 года, и делал это исправно на протяжении трех с половиной лет. Признаться, никакой особой ценности, будь то литературной или исторической, записи не представляют. В основном, тягостное и нудное самокопание, хроника депрессий, нескладные (хотя и искренние) молитвы, скупые заметки о важных и не очень событиях. Есть и анекдоты, которые я до сих пор с удовольствием пересказываю в близком кругу.
Но хорошо в этих дневниках то, что в них, пусть и не идеально, отражена жизнь нашего ИСККОН в самый, пожалуй, трудный его период – период потрясения и всеобщего упадка; время, когда храмы пустовали, а многие разочаровавшиеся верующие пытались найти новый смысл жизни: кто-то – в других религиях, кто-то – в мистике, кто-то – в бизнесе. Это время, когда оставшиеся вайшнавы боролись и выживали как могли, порой не чувствуя, что их духовная жизнь интересует кого-то еще, кроме них самих и духовного учителя. Многим с трудом удавалось сохранить свою веру, но, сохраненная в этих непростых условиях, она стала сильной. Этот опыт важен для меня. И пусть мои дневники едва ли будут интересны другим (тем более, в них много личного), для меня они по-прежнему остаются поводом для размышлений.

Запечатлейте беглыми словами
Все, что не в силах память удержать.
Своих детей, давно забытых вами,
Когда-нибудь вы встретите опять.
Как часто эти найденные строки
Для нас таят бесценные уроки.

Я не думал, что когда-нибудь покажу свои заметки. И, наверное, в отношении большинства из них так и будет. Но некоторые фрагменты показались мне прикольными – смешными, либо трогательными, либо поучительными. Тогда я и подумал, что неплохо было бы поделиться этими безделками с друзьями. Возможно, они и вас позабавят. Хотя кому-то точно покажутся скучными. Для таких добавляю в пост фотографий.
Кстати, о фотографиях. Кому интересно посмотреть на место действия - можете заглянуть сюда. А еще сюда.

Некоторые имена я на всякий случай заменил буквами. Некоторые места прокомментировал (комментарии выделены курсивом).

Collapse )
Студент

Апасампрадаи. Глава 5

Начало:
Предисловие здесь
Пролог
Первая глава
Вторая глава
Третья глава
Четвертая глава



Сакхи-бекхи и чудадхари
Когда я оглядываюсь назад, вспоминая все события прошедшего лета, все мои странствия, я не могу избавиться от постоянного чувства изумления – насколько милостив и мудр мой духовный учитель и насколько велик и щедр Господь Чайтанья! Признаться, не раз за все это путешествие у меня возникала мысль написать письмо Гурудеву с мольбой забрать меня обратно, чтобы сопровождать его в проповеднических путешествиях. Но я помнил, что он хотел от меня другого, и не мог навязывать ему свою волю – в самом деле, кто я такой, чтобы указывать духовному учителю, как поступать! За это лето я узнал и испытал столько, сколько не дала мне вся моя предыдущая жизнь. Я уехал в это странствие, неся за собой тяжелый, но приятный груз заблуждений, успешно, забытых, отодвинутых на задний план и оставленных «на потом». Но сама жизнь (и Кришна, конечно!) преподнесла мне много серьезных уроков, показав, насколько далек я от идеала…
Collapse )

Толкование главы и примечания - в комментариях.

Студент

О своем, о личном...

Удивительно, как бывает... Сегодня, копаясь от нечего делать в старых папках в компьютере, обнаружил в них несколько глав незаконченного романа, к написанию которого я приступил, если мне память не изменяет, в 2005 году, а потом забросил. Главы долго валялись, я время от времени их перечитывал; перечитал и теперь.

Не сказать, что "мы в восхищении", однако чтение все же до некоторой степени захватило и взволновало меня. Сомневался весь вечер и, в конце концов, решился выложить сюда одну из глав. Не знаю, было ли это разумным шагом с моей стороны...

О чем роман? О проблемах. Нет, конечно, я понимаю - все романы о проблемах. Но этот роман о таких проблемах, которые зачастую остаются для нас незаметными, к которым мы относимся снисходительно, а иногда даже способствуем им, хотя ничего хорошего это не принесет - и нам не раз говорили об этом.
Непонятно?
Тогда попробую с другого конца. Несколько лет назад мне в руки попалась книга одного замечательного вайшнава и ученого Сухотры Свами, "Апасампрадаи. Отклонившиеся вайшнавские секты". О содержании, я думаю, ясно из названия. В книге вкратце описаны история и взгляды тринадцати околовайшнавских религиозных групп, которые последователи Сарасвата-сампрадаи (впрочем не только) относят к числу как бы "ересей" (это слово я употребляю в кавычках, поскольку применительно к индуизму это понятие с его христианским наполнением не совсем уместно). Во введении к этой книге Сухотра Свами говорит одну очень важную вещь. Апасампрадая - пишет он - это явление не столько историческое, сколько внутреннее. Любое отклонение в любой религии возникает из какого-то заблуждения, в котором человек по собственной слабости начинает упорствовать. Разные заблуждения порождают разные "ереси". А апасампрадаи - это как бы внешнее, общественно-историческое воплощение этих самых анартх, т.е. внутренних заблуждений, пороков, терзающих человеческую душу. Тринадцать апасампрадай, перечисленных Тотарамом Бабаджи (смарты, джати-госани, пракрита-сахаджии, гауранга-нагари, сакхи-бекхи и т.д.), - это тринадцать разновидностей внутренних проблем, мешающих вайшнаву продвигаться по духовному пути.

Но апасампрадаи - это где-то "там". Когда вы видели последний раз чудадхари или, ну, скажем, гауранга-нагари, или неда-неди? Но дело-то в том, что анартхи, из, которых, как из семян, вырастают все эти нелепые, а местами и отвратительные, псевдодуховные явления, зачастую, незамеченные, остаются в наших сердцах и дают ростки в нашем крепнущем вайшнавском сообществе, в наших общинах и ашрамах. Анализу этого явления и должен был быть посвящен мой роман. Местами - увы - это действительно больше анализ, чем художественное произведение; отдельные ситуации выглядят несколько натянуто и искусственно. Но все же я рискну вынести на ваш суд одну главу, на мой взгляд, наиболее удачную.

Для окончательной ясности - сюжет. Никому не известный молодой санньяси (лицо абсолютно вымышленное) получает от духовного учителя поручение - ездить с проповедью по российским храмам и общинам и везде, где можно, помогать словом и делом единоверцам в их духовной практике. Но при этом санньяси должен всячески скрывать свой высокий титул и странствовать как
обычный ученик - без всяких почестей, без цветочных гирлянд и тому подобного. Его странствия и наблюдения за жизнью вайшнавов и составляют событийную канву этого немного грустного неоконченного романа. Не знаю, будет ли она понятна не-вайшнавам, но, возможно, им тоже покажется интересным взглянуть как бы изнутри на жизнь странных и непонятных кришнаитов.

Итак, вот одна из глав - "Смарта-брахманы". Предупреждаю сразу: ВСЕ имена и персонажи - вымышленные. Возможные совпадения - СЛУЧАЙНЫ. Если кто-то узнал тут себя или знакомых - знайте: ВАС я в виду не имел точно)))



Collapse )